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说“朋”道“友”


2017年04月15日 浏览 784 次


刘鹏飞

“朋友”一词,是人们在现实生活中最常用的字眼,所谓“在家靠自己,出门靠朋友”,也是说明“朋友”的重要。人生在世,谁没有俩仨朋友。一曲“千里难寻是朋友,朋友多了路好走”,更是把“朋友”一词推到了极至。

但在我国古代,“朋”和“友”是两个不同的概念,分别代表了不同的含义。

“朋”在古代是一个货币单位,相当于现在的元角分。通常是五贝为一朋,也有说十贝为一朋的。《诗小雅菁菁者莪》中就说:“既见君子,锡我百朋。”许慎在《说文解字》中把“朋”解释为群鸟聚在一起,多少有点儿勉强。因过去的私塾先生大都只教三五个学生,最多也就十来个弟子,所以人们把“同学”称为“朋”,还是有一定道理的。《易兑》曰:“君子以朋友讲习。”这里的“朋”就是“同学”之意。孔颖达疏:“同门曰朋,同志曰友。”不知道“同志”一词是不是从孔颖达这句话得来的,但《说文解字》中把“友”解释为“同志为友”,要比“朋”的解释确切得多。

“友”在甲骨文中就是把两只右手合在一起,表示两个人握手的意思。所以说,人们把“握手”的礼仪当作是从西方传入的,是没有根据的。我们的祖先在远古时代就知道“握手”的礼仪,并把它运用到语言文字中,这就是一个很好的证据。古人不但创造了“友”字,还把交友的方法告诉后人,可谓是用心良苦。《荀子性恶》:“择良友而友之。”就是说交友要慎重,切勿滥交,“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”。

尽管“朋”“友”两字各有所指,但大家用起来往往把它们联在一起。《周礼大司徒》“联朋友”,《论语》“与朋友交”,清刘开《问说》“朋友之交,至于劝善规过足矣”等,这里的“朋”“友”已不分彼此,互为一体了。

当然,也有用它们当中的一个字,代表它们两个字意思的句子。《世说新语方正》:“太丘与友。”《论语学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”《诗小雅常棣》:“每有良朋。”还有王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”以上文中无论是一个单字“朋”还是一个单字“友”,它们代表的都是“朋友”的意思。

如今“朋友”早成一家,形影不离了。它们应该是世界上最知心、最真诚、最无私的朋友。

(摘自《泉州晚报》)