首页 > 素材宝典 > “忍”主题素材多维解读

“忍”主题素材多维解读

甘肃 张永彪

主题阐释

忍让是中华民族的传统美德,儒家的内圣、道家的守柔、佛家的慈悲都具有“忍”的内涵。《尚书》有言:“必有忍,其乃有济;有容,德乃大。”意谓人有忍耐之心,才能办成事情;有宽容之心,道德才能高尚。隐忍以行,厚积薄发。古往今来,那些彪炳青史的英雄豪杰、仁人志士,无不能忍。

善忍者成大事。人生有很多事,需要忍;人生有很多欲,需要忍;人生有很多情,需要忍;人生有很多苦,需要忍;人生有许多痛,需要忍;人生有很多话,需要忍;人生有很多气,需要忍。

忍,自省,趋利避害、委曲求全

王安石曾说:“莫大之祸,起于斯须之不忍。”忍是主动收缩的调整,是懂得弯曲巧避锋芒的自省。“没有理想的勇士是盲汉,不懂得忍耐的勇士是狂夫。”在生活中,忍无处不在,忍无人不需。理性地妥协、冷静地忍耐,是趋利避害、委曲求全的一种生存哲学。

思考维度一

1.公子宋:尝鼋构逆殇魂冤

《左传》记载:郑灵公在位时期,辅政重臣公子宋自矜绝技:只要食指一动,总能尝到美味。正巧,有楚人进献一鼋,郑灵公邀请臣下尝鼋时闻此,不悦。在品尝鼋肉时,郑灵公有意不让公子宋吃。公子宋受此戏弄,怒火中烧,强尝一脔,郑灵公愤愤不已,二人从此构怨。公子宋恐灵公对己不利,先发制人杀了国君,两年之后因染指君鼎被诛。

2.程婴:忍辱负重偿夙愿

春秋后期,晋国权臣屠岸贾诛灭赵氏全族,赵朔怀有身孕的妻子庄姬幸免于难,后生下一名男婴。屠岸贾决意斩草除根。赵朔旧日门客公孙杵臼和程婴巧施妙计,程婴让公孙杵臼携自己的孩子冒充赵氏孤儿逃至山中,却被程婴领兵抓获,从此程婴背负骂名,独自抚孤隐居。15年后,孤婴成人,为父报仇,杀死屠岸贾,恢复了赵氏封邑,程婴的忠义之举也随之大白天下。

3.娄师德:唾面自干巧保命

唐朝宰相娄师德的弟弟将赴任刺史,临行前娄师德叮嘱弟弟要事事忍让。弟弟说:“即便有人把唾沫吐在我的脸上,我也会自己擦掉。”娄师德说:“你应该让唾沫自己干掉,让他消气。”有人赞扬他宰相肚里能撑船,但主因还是娄氏家族为势所迫,不得已而为之。娄师德当时深受武则天赏识,即使太子也要敬上三分,树大招风,多受诋毁,如今弟弟升官,这不更招人“羡慕嫉妒恨”吗?

【运用点拔】

当敌我力量悬殊,实力不当时,忍是最为明智的一种退却,借一时之忍认清形势,反省不足。仅凭意气用事只会害了别人,毁了自己。郑国君臣反目成仇,死于非命只因小不忍;程婴15年背负骂名,是对忠肝义胆的忠诚坚守;娄师德唾面自干,是基于对严峻形势的清醒认识。谦卑的隐忍是为了在夹缝中生存。

思考维度二

忍,谨慎,蓄势待发、韬光养晦

老子说:保持虚空状态,不断接受,顺势而变,最终可得势。但凡成大事者,都有隐忍之量。人生需要蜕变,沉住气才能成大器。苏轼说:“人情有所不能忍者,匹夫见责,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。”勇者往往借一时之忍,砥砺品性,蓄积力量,韬光养晦。

【素材展示】

1.勾践:忍辱含垢,卧薪尝胆终雪耻

会稽之战,越王勾践大败,不得不求和。二十年他忍辱含垢,卧薪尝胆,亲尝粪便,忍受了吴国君臣百般的羞辱,忍受了自己亲人、下属的误解。但他任用贤才,终于使越国转弱为强,一举雪耻,演绎了“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”的传奇。非常之人,必有非常之举,勾践之忍是策略性的韬晦之计。

2.杨绛:保其天真,甘当他人一个零

2011年7月17日是杨绛先生百岁生日,她自称是自由思想者,一生最看重自由,为了自由她甘愿含忍。“忍生活之苦,保其天真”,生活中诸事含忍,名利前深自敛抑,“穿隐身衣”“甘当一个零”。她用一生成就诠释了忍是为了自由、想求得自由就要学会忍。

3.钱伟长:苦难当头,隐忍以待不放弃

钱伟长是我国杰出的物理学家,“文革”时期,他被错划为“右派”,遭到残酷迫害。他避开锋芒,白天干活,夜晚偷偷地钻研。正是他的隐忍使他度过了最难熬的时期,换得满腹才学。20年内,他推导了12000多个三角级数求和公式,贡献卓著,为后人仰慕。

思考维度五

“小不忍,则乱大谋”,隐忍只是手段,而非目的。忍,不是一味地退却、怯懦,而是韬晦之计,长远之策。对于勾践,再大的耻辱都不抵国恨家仇;对于杨绛,所有的忍耐都是为换取可贵的自由;对于钱伟长,再多的苦难也不及对事业的忠诚。

思考维度三

忍,力量,以柔克刚、坚定韧性

“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”忍耐是以柔克刚、以退为进,是知雄守雌、兢兢布局。忍不是人格的渺小、自我的萎缩,而是小事上的糊涂、大事中的睿智。它只是将可贵的、独立的自我暂时“隐藏”,软中透硬,柔中带刚,迂回制胜。

【素材展示】

1.司马懿:孔明视我为妇人耶

诸葛亮六出祁山驻兵五丈原,司马懿深知韬略不及,只得筑垒抵御。诸葛亮以激将之法,派人送去巾帼素衣,辱其为妇人。属下气愤难当,只有司马懿不为所动。诸葛亮长期相待,粮草不济,心力交瘁,病死军中。司马懿兵不血刃,完胜而归。他在魏国历事三朝,数次化险为夷皆因能忍。239年,他装病赚曹爽,独揽大权,乱世之中竟成雄,三国归一终属晋。

2.曹禺:那一箩一筐的隽语都消失了

一日,曹禺收到画家黄永玉的一封措辞严厉、不讲情面的信:“我不喜欢你新中国成立后的戏,一个也不喜欢。你命题不巩固,不缜密,演绎分析也不够透彻,原先那一箩一筐的隽语都消失了。”批评用字不多却相当激烈。曹禺恭敬地把信装裱后经常翻看,有时还讲给友人听。此后,他努力创作,精品迭出,《胆剑篇》《王昭君》等戏剧作品脍炙人口。

3.周星驰:你怎么像条狗

周星驰初涉影坛,只是演一个跑龙套的角色,可有可无。一次,演艺圈的一位大腕指着周星驰说:“这人怎么像条狗一样?”众人都笑得喘不过气来,可他装作没听见走远了。此后他每天都告诉自己“要努力,要奋斗”,多年以后,那位大腕见了他,也需要毕恭毕敬地叫声“星爷”。

【运用点拔】

忍是一种潜在的力量,是一种隐形的坚强。忍是一种禅学,以水的力量扑灭了怒火,以火的能量焚毁了阴谋,以药的奇效消除了怨恨。司马懿的隐忍是一种淡然中的前行,曹禺的忍让是一种迂回中的取胜,周星驰的忍辱是一种自励中的奋进,他们都是真正的赢家。

思考维度四

忍,涵养,自我控制、修身养性

北宋程颐说:“忍所不能忍,容所不能容,唯识量过人者,能之。”忍耐是积蓄实力的途径,修炼自己、锻炼心态的必经之路,也是修身养性、平衡心理的重要手段。明代陈献章说:“七情之发,唯怒为遽。众怒之加,唯忍为是。如其不忍,倾败立至。”欲望,人皆有之;诱惑,无处不在。忍住欲望诱惑,是一种涵养,一种气度,一种雅量。

【素材展示】

1.李宗谔:呵辱自隐显大度

北宋李宗谔的父亲李是宋太宗时的宰相。他在父亲执政时,为了避嫌,远离权势,常常车马俭朴,与贫寒的官员没有什么区别。一天,李宗谔在路上遇见父亲的官轿,李马前的官员不知道他是本家公子,就严厉呵斥他并侮辱了他。此后,李宗谔每见到这个人,就躲起来,以免让他知道自己的真实身份而感到惭愧。这就是成语“呵辱自隐”的由来。正是因为有着如此善良、大忍之心,李宗谔后来亦成为一代英杰。

2.沈从文:忍者大成自风流

沈从文初到西南联大任教时,刘文典不同意:“我该拿四十块钱,沈从文四毛钱都不值!”一次跑警报,刘文典转身对旁边的沈从文说:“我刘某人是替庄子跑警报,你替谁跑?炸死了也没什么!”后曾有学生问沈从文:“当年刘文典骂您,您好像一点都没有生气?”沈从文笑道:“我干吗要生气?他那时水平就是比我高。”“如果他现在骂您,您会反击吗?”沈从文还是笑道:“我用得着反击吗?他现在的水平不一定比我高。”

3.乘客:韭味难忍失斯文

2015年3月20日18时,由西安北开往南昌西的G639次列车刚从郑州东站开出,2号车厢内有两名男子大打出手,扭打在一起。经过列车工作人员的劝阻,双方分开,调解后得知了事情原委,令人啼笑皆非。原来火车上有乘客吃韭菜大肉包,散发出来的气味让孕妇难以忍受。丈夫心疼妻子,竟然将对方的包子打落在地,双方因此扭打起来。

【运用点拔】

人生路遥,一味“刀剑相加”“针锋相对”只是一种愚蠢和短视,适时的忍耐是一种高超的智慧,一种高度的涵养,一种高尚的德性。李宗谔以一颗善良、仁爱之心,揣度他人心意,上演大忍之德;而现代社会中,这个丈夫爱妻之心尚显君子风采,但其出手之举却尽展戾气,因为不忍而风度尽失。懂得忍让,学会克制,理智看待,适时而动,这才是真正的大智。

文章点评: